近日，拉萨城正沉醉在一年一度的“雪顿节”中。一场原生态舞蹈《天湖之舞》、一曲藏族歌曲《深情的弦子》18日在拉萨饭店上演，带领人们进入雪域高原的音乐天堂。中国首届藏地音乐高峰论坛在拉萨召开，数十位藏族音乐领域的专家、学者及音乐人、文化机构负责人等会聚一堂，讨论藏族音乐的保护、改编、推广等话题。

　　西藏和平解放以来，特别是民主改革以来，西藏产生了《唱支山歌给党听》、《翻身农奴把歌唱》、《北京的金山上》、《一个妈妈的女儿》、《天路》等众多脍炙人口、耳熟能详的歌曲。“这些歌曲反映了西藏各族人民感恩国家、追求美好生活、建设幸福家园的心声，为建设和发展西藏提供了动力。”中共拉萨市委书记齐扎拉表示。

　　中国传媒大学广播电视艺术学硕士生导师何晓兵分析，西藏和平解放以后，藏地音乐的创作热潮大致经历了三个时期：

　　第一个时期是20世纪60年代，歌坛上的藏族音乐风处于方兴未艾之势，《翻身农奴把歌唱》、《唱支山歌给党听》等歌曲唱遍大江南北，几十年经久不衰;

　　第二个时期是20世纪90年代，藏族歌曲的创作数量极其可观，加入流行音乐元素，诞生了数千首歌曲，如《青藏高原》、《回到拉萨》、《珠穆朗玛》等，职业化或半职业化的人才辈出。

　　第三个时期是2000年以来，藏族风格的流行音乐骤增，商业化运作手段捧红了许多歌手和组合，如巴桑、琼雪卓玛、央金兰泽、高原红组合等。作品主题大多表达故乡美丽、歌颂母亲等。藏族传统音乐亦深入发展，创作者对藏族民歌、儿歌、酒歌、藏戏等音乐的搜集、整理、创作趋多。

　　“但进入新千年以后，一个明显特点是，优秀的音乐作品有所减少”，何晓兵一针见血地指出。

　　中央民族大学音乐学教授嘉雍群培赞同这一观点，“西藏有着悠久的文化和历史，老百姓能歌善舞。但随着经济发展，西藏许多音乐创作迎合所谓的‘流行’、‘时尚’，纯粹藏族风格的歌曲有所减少”。他认为，藏地音乐的创作和唱法是多方位的，不应只偏向于流行音乐一方面，藏地音乐的创作应在传统方法的基础上，加入多种新方法，比如美声、怪诞等方法都可以将藏地音乐演绎出新的灵魂。

　　嘉雍群培还建议，藏地音乐的创作者应减少浮躁心态，真正静下心来，将博大精深的藏族文化融入藏地音乐，保留民族文化精髓，并在现代化的运作手段下，让西藏的民族音乐真正地走向世界。